青年舞者身着古代服饰，用现代舞来表现整个故事
在油纸伞下，舞者完美再现一段传统的爱情故事
剧中最终有情人终成眷属
整个舞蹈剧的串场都有装扮整齐的哭嫁歌传人表演
文/羊城晚报记者 文聪；通讯员 叶惠涛
图/羊城晚报记者 王俊伟
阳春三月，春暖花开。当现代舞舞者撑着油纸伞，在古老美丽的钟氏宗祠里翩翩起舞，一场穿越时空的感官盛宴就此呈现在东莞市民眼前。上周六，大朗“朗艺讲堂”2018年第二期《莲水缘》即兴式舞蹈剧如期上演，三名青年舞者身着轻盈飘逸的古代服饰，伴随时而刚劲有力、时而温柔舒缓的音乐，用现代舞为观众讲述了一个传统的爱情故事。
“以往不少人误以为舞蹈艺术只存在于高雅殿堂，而此次把古老宗祠当做舞台，就可以让大家明白，其实舞蹈并非高不可攀，只要大家愿意，其实在任何地方都可以随性起舞。”市文化馆副馆长刘影坦言，只有让艺术零距离地跟观众接触，文艺作品才会更加接地气。
起舞
人在景中舞 舞在景中飞
“唔种（中）白米种（中）红米！”本月10日下午，伴随着粤剧演员娓娓唱来，盈盈舞者心随形动。人在景中舞，舞在景中飞，裙袂飞扬之间，一个在大朗镇蔡边村钟氏流传至今的动人故事徐徐展开。古典与现代相融的舞蹈中，巧妙穿插了极具大朗传统特色的麒麟、醒狮、粤剧，与古色古香的福德堂宗祠浑然天成，营造了犹如“芳姿绰约、在水一方”的意境。
演员在祠堂中起舞，和观众零距离接触
与常规演出不同，《莲水缘》并没有编排固定的舞蹈动作，也没有刻意的舞台布景，而是按照一条故事线进行即兴演绎。婉转乐声中，三位青年舞者相继入场，他们时而登上阁楼远眺，时而下至院落随心而舞，甚至走进观众当中自由起舞，每一秒都是未知的变化，每一刻都是情景交融，用无声的舞蹈语言，向观众传递那久远岁月深处的情感，历久弥新、感动依旧。
据主创方介绍，《莲水缘》起名与钟氏祠堂的门联“莲峰绣挹，颍水源来”有关，取其中两个字“莲”与“水”。莲与水本来相生相依，水是莲之源，莲依水而生，相互之间传承延绵，是谓缘。而舞蹈题材灵感则来自《大朗姓氏探秘》一书中的《唔种（中）白米种（中）红米》典故，“当年钟渤娶了石碣袁姓女，二十一岁以儒士应试，其连襟亦以诸生应试。岳父看不起寒酸的钟渤，只赠予红粟当资助，而连襟则厚赠路费和白米，结果钟渤中举，连襟落选，捷报传来，袁氏高兴得跳起来：‘唔种（中）白米种（中）红米！’从此岳父不敢小看钟渤，索性让他在自己家中居住，让他安心学习，直到成名。在现存的《东莞诗录》中，记录了钟渤的十二首诗。”
舞者
无意阅典故 合编《莲水缘》
吴沙是《莲水缘》的总编导，这场即兴式舞蹈剧源于一次无意间的阅读。她告诉记者说，自己去年从北京舞蹈学院毕业后来到大朗文广中心工作，有一天在《大朗姓氏探秘》中看到《唔种（中）白米种（中）红米》的典故后，就特意去到钟氏祠堂实地观看。“我不仅被美轮美奂的环境所吸引，而且还感受到了代代传承的姓氏宗祠文化，让我在这里有了一展舞姿的渴望。前期构思大概两、三个月，我的想法得到了栗斌、李程乐以及著名导演、舞蹈家刘元鑫支持，于是大家合力编导了《莲水缘》。”
“即兴舞蹈不仅仅是简单的随心而舞，而是有目标性的交流，有表达主旨的即兴表演。这样的表演极其考验舞者的综合素养，对待时间、空间、地位、情感、肢体的配合与最合适的诠释，难度是相当之大的。”李程乐坦言，这是一次全新的尝试，根据不同的环境，通过富有审美价值的、动态的人体来抒情，并借助故事表达人物的情感，正是艺术的共通之处。相对而言，即兴舞蹈更能释放舞者的情感，也让观众有更强的代入感。
对于栗斌来说，此次表演的难点之一就是沟通，“我们凌晨四点多才到东莞，双人舞根本没有时间合拍，只有一天的时间去沟通与磨合，而且和当地的粤剧演员、麒麟舞演员沟通起来也不是特别容易，因为他们多数都讲白话。”
宗祠
筹资百余万 重修旧祠堂
宗祠以一种血缘文化的特殊形式，记录了宗族的文明与历史，也吸引了文化艺术工作者去探索背后的魅力与风韵。通过此次演出，古老的钟氏宗祠走入了更多东莞市民的视野。
记者走进蔡边村，城市的喧嚣仿佛被隔绝于外，开阔明朗，树影婆娑，宁静祥和。钟氏宗祠位于蔡边西坊，坐东北，向西南，是村里最具特色的古建筑，青砖碧瓦，飞檐反宇，雕栏石柱，古老而恢弘。正门的牌匾上刻着苍劲有力的四个字“钟氏宗祠”，显得庄严静穆。几位村民围坐于宗祠门口闲聊，宗祠正门旁挂着“莲峰绣（秀）挹，颍水源来”的对联。
一位老伯说，从这两副对联中就能看出蔡边钟氏的来源，“颍水”指的是颍川，对联说的就是蔡边钟氏最先来源于河南颍川；而“莲峰”即如今大岭山与长安交界处的莲花山，也是传统意义上东莞的最高山峰，蔡边钟氏祠堂正对着莲峰，此处代指钟氏落籍东莞。
跨过宗祠门槛，祠堂内三进三开间四廊的布局呈现在眼前，两廊延绵着一幅幅的古壁画，横栏上雕刻精美细致，碧瓦上装饰着栩栩如生的“公仔”，六扇屏风放置在二进中间，上面挂的便是钟氏宗祠的堂号“垂裕堂”。听老伯解释，“垂”就是“永远”的意思，“裕”就是“富裕”，“垂裕堂”就是寓意蔡边钟氏人丁兴旺、富裕绵长，寄托着蔡边钟氏的美好愿望。
“我们钟氏宗祠已有354年历史，现在的祠堂完损无缺，这是三次重修的结果。”老伯说，“最近的一次是2005年竣工，当时全村筹集了一百多万资金，使得宗祠古韵重现，恢复了昔日的富丽堂皇。”
